春秋战国时期的(de)鬼谷子(zi)是哪国(guó)人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)春秋还是战国是春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河(hé)北临漳(zhāng)）人(rén)；一说陈(chén)国(guó)郸(dān)城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县）人(rén)的(de)。

　　关于春秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国以(yǐ)及(jí)春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，春(chūn)秋(qiū)战国鬼(guǐ)谷子的故(gù)事，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国，春秋战国(guó)鬼谷子(zi)几个(gè)门生，鬼谷子是战(zhàn)国时期的哪个国家(jiā)的人等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

春秋战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春(chūn)秋(qiū)还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸(dān)城县(xiàn)）人；

　　一说汉(hàn)水之(zhī)滨 关内(nèi)云阳(yáng)（陕西石(shí)泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三国时期的史学家、医学家皇甫(fǔ)谧，他在(zài)《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个(gè)说法得到唐宋(sòng)时期那些学者们(men)的普遍(biàn)认可。

　　扩展资料

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼(guǐ)谷子》及(jí)《本经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹(yǐn)喜内(nèi)传》则集中于养神蓄锐之(zhī)道，用以(yǐ)修(xiū)心修身。

　　《本经阴符(fú)七术》之前三篇说明如(rú)何充实(shí)意(yì)志，涵养精神。

　　后四(sì)篇讨(tǎo)论如何将内(nèi)在的精神运用于外(wài)，如何以内在的心神去处理外在的(de)事物。

　　纵横家所崇(chóng)尚的是权谋策略及(jí)言谈辩论之技(jì)巧，其指导思想与(yǔ)儒(rú)家所推崇之仁义道德大相径庭。

　　因此(cǐ)，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚(shèn)少，而讥诋者极多。

　　其(qí)实外交(jiāo)战术之得(dé)益与否，关系国家之安危(wēi)兴衰(shuāi)；

　　而生意谈判与竞争之策略是否(fǒu)得(dé)当，则关系到经济(jì)上之成败(bài)得(dé)失。

　　即(jí)使在日常(cháng)生活(huó)中，言谈技巧也关系到一人之(zhī)处世为人(rén)之得体与(yǔ)否。

　　当(礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开dāng)年苏秦凭其(qí)三寸不烂之(zhī)舌，合纵六国，配六国相(xiāng)印，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春秋战国时期(qī)的鬼谷子(zi)，一说(shuō)是战(zhàn)国魏(wèi)国邺(yè)地（河(hé)北临漳）人(rén)；一说陈国(guó)郸城（河南(nán)郸城县）人；一(yī)说汉水之(zhī)滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼谷子是哪(nǎ)里(lǐ)人的只(zhǐ)有(yǒu)三国时期的史学家、医学(xué)家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐(táng)宋时期那礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开些学者们的普遍认可(kě)。

　　根(gēn)据史(shǐ)料可知，鬼谷子曾经云游华夏各地，在(zài)很多(duō)地方都(dōu)留下了足迹。

　　有十余(yú)处地方(fāng)，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖(hú)耐让北的当阳(yáng)，浙昌(chāng)拍局江(jiāng)的宁波，甚至还有新疆的哈礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开