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谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里

谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里 国家为什么不承认有龙 人类永远无法突破自我矛盾

社会(huì)发展至今什么都(dōu)是提倡(chàng)科学(xué)。即便是一些(xiē)用(yòng)科(kē)学也(yě)解释不了的问(wèn)题。最终也会(huì)以造谣等(děng)说(shuō)法来(lái)进行掩盖。这就是(shì)如今的社会。但是从中国古代的(de)历史(shǐ)发展至今。所谓(wèi)的(de)鬼神(shén)论一直(zhí)都(dōu)没有停止过。只不过(guò)都是(shì)私底下的一种讨论。但真的有人(rén)敢说这(zhè)些(xiē)就(jiù)是真(zhēn)的不(bù)存(cún)在(zài)的(de)吗?还有中(zhōng)国人喜欢说(shuō)的(de)龙的传(chuán)人。龙(lóng)也被(bèi)誉(谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里yù)为很神秘神(shén)圣的(de)一种圣物。民间对(duì)于龙(lóng)的传(chuán)说有很多。也有(yǒu)不少人对(duì)于(yú)世界上真的有(yǒu)龙存在而深信不(bù)疑。但是国家为什么不承认有龙(lóng)呢,人类永远(yuǎn)无(wú)法突破自我矛盾。

国家为(wèi)什么(me)不承(chéng)认有龙(lóng) 人(rén)类永远无法(fǎ)突(tū)破自我矛盾(dùn)

无论是在史(shǐ)书上(shàng)记载。又或者是在(zài)古人的(de)文(wén)章和诗句中有不少对龙的描(miáo)述。而(ér)且日本(běn)的博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但是国家为什(shén)么从来都不承(chéng)认有龙呢。这其实(shí)是很(hěn)多人都好奇的问(wèn)题。很多网友也发表了(le)自己(jǐ)的想法和(hé)看法。其实(shí)归结到底(dǐ)就(jiù)两个(gè)字“矛盾”。

国家为什(shén)么不承(chéng)认有龙 人(rén)类永远无法突(tū)破(pò)自我矛盾
国家为什(shén)么不(bù)承认有龙

国家希(xī)望(wàng)自己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难(nán)以管(guǎn)理。所以你要聪明到恰到好处。其实(shí)从古(gǔ)至(zhì)今发生过太多怪(guài)气的事情,比如(rú)说罗布(bù)泊(pō)青海湖天池等等一些地方发(fā)生的怪异现(xiàn)象(xiàng)。在专(zhuān)业人士进行研究(jiū)之(zhī)后(hòu)并没有什么(me)确切的答案。大概是为(wèi)了稳住(zhù)民心,所(suǒ)以他们往往(wǎng)会用各种科学的解释来(lái)搪(táng)塞(sāi)大众。而事实真的是像(xiàng)他(tā)们说的那样吗?估计(jì)他们自(zì)己对自(zì)己的说法(fǎ)也(yě)是(shì)模棱(léng)两(liǎng)可吧!

国家为(wèi)什么不承(chéng)认(rèn)有龙(lóng) 人类(lèi)永远无法突破自我矛盾

其(qí)实(shí)说白(bái)了科学(xué)的尽头就是(shì)鬼神。但是(shì)人们又总是拿(ná)着(zhe)科学(xué)的(de)幌子来说从来没有鬼神之说(shuō)。即便(biàn)是现实(shí)中有东西谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里可以印证。但依然是(shì)会被官方以各种方式来做了合理的解释。中国人一直说(shuō)自己是龙的传(chuán)人。现实中也(yě)有出(chū)现过(guò)龙的记(jì)载。无(wú)论是年代有多久远,或者说龙是生活在(zài)公元前。又或(huò)者(zhě)说(shuō)龙(lóng)一直是存在的。

国(guó)家为什么不承认有(yǒu)龙 人类(lèi)永远无法突破(pò)自我矛(máo)盾(dùn)

但始终国(guó)家是(shì)不承认有龙的。可能(néng)这就跟佛教一样,明明国家倡导不要(yào)迷信(xìn)要相信科学。但是却不阻止国家佛教的发展。反而用信仰自由来(lái)解释(shì)。这就是现实(shí)和内心的(de)一种矛盾竞争。如果从(cóng)国家层面承认一(yī)些东西,那还有人会努(nǔ)力的发展科学(xué)吗。那国家还要(yào)进步和发(fā)展吗?

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