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高山流水是什么意(yì)思(sī)服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语eight: 24px;'>形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻。

形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色(sè)然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民(mín)间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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