龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)？是(shì)中国神话(huà)传说中的龙(lóng)有三、四(sì)、五个(gè)爪子不等的。关于龙(lóng)有几个爪(zhǎo)以及龙有几(jǐ)个(gè)爪子，龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)子蟒(mǎng)有几个(gè)爪(zhǎo)，龙有几个(gè)爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙(lóng)有几个爪等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

龙有(yǒu)两(liǎng)个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左右各一(yī)根。

　　龙，通常描(miáo)述(shù)为有类似美(měi)洲狮的身(shēn)体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条(tiáo)腿，和一个有些(xiē)像马(mǎ)的头。

　　故(gù)事中最常(cháng)提到(dào)的颜(yán)色是绿，红(hóng)或金色。它(tā)的尾巴长(zhǎng)而(ér)蜿蜒(yán)，末端有(yǒ1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBu)刺，可能有倒钩。每条腿(tuǐ)的(de)末端都(dōu)是巨(jù)大的(de)爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个(gè)爪

　　是中(zhōng)国神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB。元朝以前的龙基(jī)本是三(sān)爪的,有时(shí)前(qián)两(liǎng)足为三爪,后两(liǎng)足(zú)为(wèi)四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华(huá)民族的象征，中国人都以自己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他(tā)国家和(hé)民族(zú)亦有受中华龙(lóng)文化(huà)影响。

　　传说多为(wèi)其能显能(néng)隐，能(néng)细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤(huàn)雨，而这些已经是(shì)晚期(qī)发展而来的龙的形象，相比最初的(de)龙而言更加复(fù)杂。

　　古(gǔ)有九为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇(huáng)帝身上都(dōu)有9只五爪金龙，在(zài)以(yǐ)前(qián)封建社(shè)会，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地(dì)位就降(jiàng)一等。

　　三个爪地位就更(gèng)低(dī)。

　　皇族(zú)里虽然都是龙(lóng)袍(páo)，看爪多少，阶级从(cóng)那里分(fēn)。

　　所以文(wén)武百官(guān)的衣(yī)服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色(sè)代表身(shēn)分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一(yī)个民(mín)族的(de)文化是这个民族(zú)精(jīng)神的(de)载体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古代(dài)中(zhōng)国(guó)人的创新精神分不开。

　　龙文(wén)化经历了若干(gàn)发展阶段，每一个发展阶(jiē)段主要是通过内部创(chuàng)新(xīn)完成的。

　　观(guān)察各(gè)个历(lì)史时期不同的龙(lóng)艺术形(xíng)态(tài)，从(cóng)无角到有角，从无翼到有翼，从无(wú)足到有足，可看出龙形(xíng)象是经(jīng)过不断创新而(ér)形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙(lóng)的形(xíng)象是古代中国人综合了走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬行动(dòng)物的(de)优长而形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的综合性还表现在(zài)长期的发展过程中，龙不断(duàn)吸收(shōu)外(wài)来的优秀艺术元素，从而使其(qí)形象更为(wèi)完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了(le)印度佛(fú)教中狮子的形象，头(tóu)圆而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了龙的(de)权威感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代龙文(wén)化丰富多彩(cǎi)，与古代中国人的包容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的(de)发展过程中(zhōng)，曾受到来(lái)自印度的龙王信仰的冲击(jī)，但(dàn)中国人并没有(yǒu)将(jiāng)其(qí)拒之(zhī)门外，而是包容(róng)与改(gǎi)造，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国(guó)人描述的龙形象来(lái)看，龙(lóng)具有很(hěn)强的进取(qǔ)精(jīng)神(shén)。

　　龙的活动(dòng)空间十分广阔(kuò)，能(néng)上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是(shì)飞(fēi)龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发(fā)向上，威武不屈(qū)。

　　神话(huà)传说中的龙，大多(duō)是一(yī)往无(wú)前、势不可(kě)挡、无(wú)所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独一(yī)无二的，与(yǔ)龙(lóng)有关(guān)的种种(zhǒng)文化现象(xiàng)也自成一体、独具(jù)一(yī)格。

　　在(zài)中国传统文化中，龙文(wén)化虽与儒(rú)教(jiào)、道教和佛(fú)教有着密不可分的关系，但始终保持着(zhe)相对(duì)的独立(lì)性，不附(fù)属于(yú)任何(hé)一种(zhǒng)宗教(jiào)。

产(chǎn)生背景

　　早(zǎo)期社会生产力低下，人们在严酷的自(zì)然(rán)环境(jìng)里生存，还不能独立的支(zhī)配自然力，也不能解释自(zì)身(shēn)来源，对自然界充满幻想、憧(chōng)憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比(bǐ)人(rén)类更强大的自然或超(chāo)自然力量，这就是图(tú)腾和鬼神产(chǎn)生的社会(huì)基础。

　　龙图(tú)腾(téng)形成的时间，可以上溯到上(shàng)古伏(fú)羲时代，伏羲(xī)氏以(yǐ)蛇为(wèi)图腾。

　　古书(shū)中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关(guān)，傍崤山、王(wáng)屋山、太(tài)行山东迁，而(ér)后(hòu)折(zhé)向(xiàng)东南(nán)，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的(de)传说蕴(yùn)涵着(zhe)中国人所(suǒ)重视的天人合一(yī)的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求；阴(yīn)阳交(jiāo)合的发展观(guān)；兼容并包的多元文(wén)化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从(cóng)性(xìng)质和内涵(hán)来看，龙文化可分为三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵(líng)来崇拜，把龙视(shì)为主宰雨水之神(shén)或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统(tǒng)治阶级利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的心(xīn)理，把帝王说成(chéng)是(shì)龙神(shén)的化(huà)身，是(shì)神圣不可侵犯(fàn)的，用(yòng)以维(wéi)护统治。

　　艺术龙(lóng)就是(shì)以(yǐ)艺术的形式表现对龙的敬仰和(hé)崇(chóng)拜，即以雕(diāo)刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话(huà)传说(shuō)、竞技活动等方式表现龙。

中国龙(lóng)

　　中国龙文(wén)化(huà)具有(yǒu)鲜明特色(sè)。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五(wǔ)个爪不(bù)等。

　　这(zhè)是因为当时龙象(xiàng)征着权力(lì)，而随(suí)着中(zhōng)央集权的(de)加强(qiáng)，天子对(duì)权(quán)力象(xiàng)征的看重更高了，于是就把龙(lóng)的爪(zhǎo)子(zi)数(shù)逐(zhú)渐增(zēng)多，以区分除了天子之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民们的压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而(ér)后面天子注重自(zì)己的(de)威严后，给自己定了(le)五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的(de)平民。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在唐代时(shí)与中国频繁往来(lái)，大量学习中(zhōng)国文化，促(cù)进了其社(shè)会进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传(chuán)统服饰其实完全就(jiù)是中(zhōng)国唐代时的样(yàng)子。

　　而在那个(gè)时(shí)候，中国的龙(lóng)都(dōu)是(shì)三爪，日本也(yě)就(jiù)只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经(jīng)开始闭关锁(suǒ)国(guó)，与日本(běn)断了往来(lái)。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都(dōu)是中国的附属(shǔ)国(guó)，当中(zhōng)国统治者开(kāi)始用五爪龙(lóng)图案的时候，自然不可能让属(shǔ)国和自(zì)己平(píng)起平坐，於是(shì)韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪(zhǎo)了。

　　参(cān)考资(zī)料：龙 （中国神话传(chuán)说中的动(dòng)物）_百度(dù)百科

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