赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一(yī)系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等(děng)方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈(pī)被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回(huí)归(guī)故里，说白了还(hái)是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会(huì)让他(tā)靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然(rán)后(hòu)又变得僵纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破(pò)解(jiě)其(qí)原理。无(wú)论(lùn)尸(shī)体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人(rén)将(jiāng)纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次它神秘化了。

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