七月既望是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思是既(jì)望是小月(yuè)农(nóng)历十(shí)六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月农历十六(liù)日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为(wèi)二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十(shí)六日(rì)，小十五日，日在东(dōng)，月在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维(wéi)《观堂集(jí)林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意(yì)思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光(guāng)连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于(yú)苏轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为(wèi)白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出主客(kè)对话的(de)描(miáo)写，既从客(kè)之(zhī)口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的(de)艺(yì)术构思(sī)，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文(wén)学(xué)地位，并(bìng)对(duì)之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产生了重大(dà)影响。

　　七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是(shì)既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望是什(shén)么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召(zhào)诰(gào)》：“惟二(èr)月(yuè)既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二月十六(liù)日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十(shí)六(liù)日(rì)，小十五日，日在(zài)东，月(yuè)在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句(jù)话(huà)的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七(qī)月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月(yuè)有(yǒu)关的文(wén)章，歌(gē)颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江(jiāng)面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困难的时(shí)期(qī)之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七月十六(liù)和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客(kè)对话(huà)的描写，既(jì)从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现了其独特的艺(yì)术构思(sī)，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国(guó)文学上(shàng)有着很高的文学地位，并(bìng)对(duì)之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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