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c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑(yí)什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲(yù)求(qiú)多、不知足(zú)的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算出(chū)处(chù):《说文解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝(bèi)、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒,生气;

c上标3下标5怎么算公式,c上标2下标5怎么算  二(èr)是指对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义(yì):胡(hú)诌,讲话没有(yǒu)逻辑(jí),思维混(hùn)乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或某人非(fēi)常(cháng)着迷;

  对(duì)某(mǒu)些事物难以自拔无(wú)法自拔(bá),同“瘾”字一(yī)样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解释为态(tài)度冷(lěng)淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十一年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷(mí)惑,引(yǐn)申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安(ān)定、凝聚(jù)等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑(yí),信先帝(dì)之所信,以示反本(běn),明(míng)不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业(yè),像毒药(yào)会妨碍人的修行(xíng),故(gù)称为五(wǔ)毒心。

  清除五毒心(xīn)是修(xiū)行者的重要工(gōng)作,若五(wǔ)毒心不除而修禅定,则终究是邪定(dìng);修大神(shén)通(tōng)或各种玄妙大(dà)法,若(ruò)五毒心尚存,则可(kě)能会变(biàn)成魔通(tōng)或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸,一个成熟的(de)人握住自己快(kuài)乐的(de)钥匙,他(tā)不(bù)期待别悔纤春人使他快乐,反而能将快乐(lè)与(yǔ)幸福带给别人。

  世(shì)人的理解:

  其实普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而(ér)止,并(bìng)非别人让我们(men)饮多少(shǎo)我们就饮多少,都会担心饮多(duō)了会醉,会(huì)失态,会(huì)干(gàn)傻事儿,这种能自我约束的竖或行为,遵纪守法等等就(jiù)是一种持戒(jiè)的表现(xiàn)。

  因(yīn)此学(xué)佛(fú)不能太刻(kè)板和迂腐,并(bìng)非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我们要以智慧(huì)心明白(bái)戒律产生的初衷和目(mù)的是什么,戒律绝不是修行的目的,只(zhǐ)是一种防(fáng)患的手段(duàn)。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它(tā)是(shì)有了漏洞才会有“补丁(dīng)”,我相信(xìn)释迦(jiā)牟尼(ní)佛若是现在驻世的话(huà),订制的(de)戒律肯定会根据(jù)具体情况的(de)不同而碧(bì)耐(nài)有所调整。

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