悲守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思是只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍,其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是(shì)一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注(zhù)、平和的学(xué)习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就不能(néng)增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的(de)过程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而(ér)废。

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