徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件(jiàn)事(shì)情(qíng)的经过，首先我们必(bì)须要来了解(jiě)了(le)解(jiě)徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得(dé)上是名气非常大(dà)的(de)前辈了(le)，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的(de)被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么(me)一位有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事件扯(chě)上关系的(de)呢，一(正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？yī)说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关(guān)系(xì)让人感到(dào)很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔前程的(de)命(mìng)运(yùn)，一(yī)直(zhí)到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组(zǔ)合开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像组(zǔ)合和流(liú)行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代(dài)当红歌(gē)手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔(mó)事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就(jiù)是这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)让徐(xú)太(tài)志不再是大家(jiā)口中的歌手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成(chéng)了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和(hé)争(zhēng)议(yì)的“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了(le)撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在全(quán)国(guó)扩散着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦(dàn)的意思正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？(sī)，认为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实(shí)上这样的说法(fǎ)完全是没有依据(jù)的，就是(shì)三人成虎的(de)传言所造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸(xī)引，但(dàn)因(yīn)此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻(wén)被放(fàng)大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的(de)传闻(wén)，还是要多思考思考再决定要不要站队(duì)。

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