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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见(jiàn武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数)来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见识(shí)和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的(de)不少弊政，常常提(tí)出批评意(yì)见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳(nà)，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的(de)明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不(bù)同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作(zuò)精(jīng)神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的(de)一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在(zài)悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而(ér)生，而长短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是登台的(de)感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨(gǔ)”的(de)唐(táng)代诗(shī)歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的(de)自我(wǒ)形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮感人。武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数p>

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句(jù)，却在人们面前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了(le)画面的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出(chū)，然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是(shì)由(yóu)自己(jǐ)在(zài)现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但是(shì)其(qí)客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的(de)时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定(dìng)的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事业和(hé)人生的(de)执着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹(tàn)

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