氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因-橘子百科-橘子都知道

氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥(shá)？是(shì)但行好事的。关于(yú)莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上(shàng)一句(jù)是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前(qián)面(miàn)一句是什(shén)么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)的(de)意(yì)思是自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程”的意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能(néng)在事态紧急(jí)的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫(mò)问前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因(wén)》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这(zhè)句话(huà)传递了两(liǎng)种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做(zuò)善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部身上，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问(w氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因èn)前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这(zhè)样几个(gè)方(fāng)面：一是谈人及(jí)人(rén)际关系，二(èr)是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处(chù)世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世(shì)界里，人是虚伪的，人(rén)们为了(le)一(yī)己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的(de)内容，认(rèn)为(wèi)人的一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述(shù)，认为忍让是消除烦(fán)恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同时，也强(qiáng)调人的主观能(néng)动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了读(dú)书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由于(yú)这种庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可以从中(zhōng)看到(dào)自(zì)己认可的格言，使(shǐ)之具有了(le)广(guǎng)泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史(shǐ)的局(jú)限，必然打上那(nà)个时代的(de)印记(jì)。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦(lún)理和道德观念(niàn)，甚(shèn)至(zhì)带有明显(xiǎn)的(de)封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容(róng)以个人(rén)为中心，反映了当时及时(shí)下(xià)人们普遍存在的(de)自私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至(zhì)当(dāng)今社会制(zhì)度下小市民(mín)阶(jiē)层(céng)得过(guò)且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极(jí)人(rén)生哲学；有(yǒu)的在(zài)当时(shí)社会不失为对(duì)社会(huì)现象的正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失(shī)去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一些内容(róng)含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的(de)，我们要在阅读(dú)时采取(qǔ)批(pī)判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的(de)成分，古为今用(yòng)。