四大(dà)哲学(xué)流派有哪些？是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关于(yú)四大哲学(xué)流(liú)派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学(xué)流派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学的(de)伟大之(zhī)处(chù)是(shì)它的辩证思(sī)维方式和实(shí)践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践(jiàn)的观点使(shǐ)哲学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学(xué)发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲(zhé)学(xué)要以人为中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的(de)哲学(xué)，而(ér)不应成(chéng)为脱离人的现(xiàn)实生(shēng)活和实践经(jīng)验的(de)抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化(huà)要重视人，尊重人，维护人的(de)权利(lì)。它(tā)反对(duì)束缚(fù)人的文化，维护人的真实存在(zài)，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道(dào)主义的(de)价值观非常重要。人本(běn)主义哲学对(duì)人的(de)非(fēi)理性(xìng)的研(yán)究，意义重大，深化(huà)了对人(rén)性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大成果，开(kāi)辟了(le)语言哲(zhé)学的(de)新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思(sī)维严(yán)谨、科学(xué)，要(yào)求哲学语言准确、规(guī)范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑证(zhèng)明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由(yóu)观察者，变为参(cān)与者(zhě)。它强调(diào)世界的多(duō)样性(xìng)、多(duō)元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强(qiáng)调人(rén)们在认(rèn)识世(shì)界(jiè)时，要站在不(bù)同的(de)视角(jiǎo)、不同的角度去观(guān)察。

四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另i一人物第欧根(gēn)尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的(de)利益而追求唯一(yī)值得(dé)拥有的(de)善(shàn)。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派，斯多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发(fā)展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸(xìng)福。但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学(xué)产生以后西(xī)方(fāng)流行的各种哲学派(pài)别(bié)，是(shì)近代西方哲学的继(jì)续(xù)。

　　现代西(xī)方流行的(de)哲学(xué)流派(pài)虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于近(jìn)代(dài)英(yīng)国(guó)的经(jīng)验主义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义(yì)哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于(yú)十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的(de)后裔，是现代(dài)科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义与实(shí)证主义有(yǒu)理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二(èr)十世纪五十年代(dài)到六(liù)十(shí)年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪(jì)六十(shí)年(nián)代以后，波普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主i义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的(de)任(rèn)何东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调(diào)主观现实，即使外部有东西，也(yě)无(wú)法知道，即使对(duì)它有所了解，关于它(tā)知识也无法与他(tā)人交流。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人(rén)来说是真(zhēn)的，对另(lìng)外(wài)一个(gè)人(rén)来说(shuō)可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一(yī)个事(shì)件，包括人(rén)类的认知i和行为、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决定(dìng)论，基因决(jué)定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一(yī)切都(dōu)是由某种力量控制决定的，人(rén)类(lèi)没(méi)有(yǒu)自由意(yì)志可言。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义(yì)者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一(yī)种(zhǒng)行为的道(dào)德价值(zhí)取决(jué)于对整体的贡献，即为了(le)大多数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调结果，即意味着(zhe)某种行为的(de)道德(dé)价(jià)值完全取决(jué)于这(zhè)种行为的结(jié)果。

　　也就是(shì)目的(de)证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他(tā)宣称(chēng)善是给(gěi)大(dà)多(duō)数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希(xī)腊早期(qī)自(zì)然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一(yī)大进(jìn)步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活对(duì)一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之(zhī)分，否定(dìng)美(měi)的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关(guān)于艺术(shù)具有教育作用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世(shì)界的主宰，个(gè)人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调(diào)顺(shùn)从(cóng)天命(mìng)，要安于(yú)自己在(zài)社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊(là)人和野蛮人(rén)之(zhī)间(jiān)的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣(xuān)扬(yáng)人类(lèi)是(shì)一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这(zhè)个国家也(yě)应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的(de)苦痛分两种，一种源自物质，另外(wài)一种(zhǒng)是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母(mǔ)关系的(de)确(què)立，丈夫(fū)和妻子(zi)对对方的唯一(yī)认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了(le)社会的不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的思考始于公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思(sī)想家(jiā)，终于(yú)一千年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区(qū)分为(wèi)三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉底时(shí)期，主要(yào)包括德谟(mó)克利特(tè)和智(zhì)者学派的思想，提(tí)出自然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时(shí)期(qī)有关伦理道(dào)德(dé)的思想丰富多(duō)姿，独(dú)立(lì)于(yú)苏(sū)格拉底(dǐ)派而存在（事实(shí)上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏(sū)格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三(sān)位哲学家之间的(de)联(lián)系十分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛(gé)学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留(liú)在(zài)克里西波斯(sī)和芝诺创立该学(xué)派(pài)的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会(huì)科学网-古希腊人(rén)如何回答(dá)我们的(de)道德困境

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