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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

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  “差之(zhī)毫厘(lí),谬(miù)以千里”的(de)指开始(shǐ)时(shí)虽(suī)然相差很微小,结果会造成很大的(de)错误,其出处是《论语·先进(jìn)》。差之毫厘(lí)谬以(yǐ)千里的意(yì)思

  毫(háo)厘:长度(dù)的小单位,十毫为一厘;

  失(shī):失(shī)误;

  差:差错(cuò)。

  意思是(shì)开始时虽然相差很(hěn)微小,结果会(huì)造成很大的(de)错误。

  此语出自(zì)孔子《论语·先进》:“过(guò)犹不(bù)及”。

  宋·朱(zhū)熹集注:“夫过(guò)不及,均也(yě)。

  差之毫厘,缪以千(qiān)里。

  ”

差(chà)之(zhī)毫厘(上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个lí)谬以千里的用法

  1.语见《旧唐书•卷二零零•朱泚(cǐ)等(děng)传•史(shǐ)臣(chén)曰(yuē)》:“盖‘差(chà)之毫厘,失之千里’,蛇(shé)螫(shì)不(bù)能断(duàn)腕,蚁穴所以坏堤。

  ”

  2.《元(yuán)•高文(wén)秀•襄阳(yáng)会•第一折》:“俺父亲(qīn)上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个‘差之毫(háo)厘,失之千里(lǐ)’,掉在壕里,签(qiān)了大腿。

  ”

  3.本作(zuò)“差以豪厘,谬(miù)以千里”。

  《汉书•卷六十二•司马迁传》:“察其所以(yǐ),皆失其本(běn)也。

  故易曰:‘差以豪厘,谬以(yǐ)千里’。

  ”

  4.或作“差若豪厘(lí),缪以千里(lǐ)”。

  《礼记•经(jīng)解》:“君(jūn)子慎始,‘差(chà)若豪厘,缪以千(qiān)里’。

  ”

  5.亦(yì)作“失之毫厘(lí),差(chà)之千里”。

  《大(dà)戴(dài)礼记•保傅》:“正(zhèng)其本,万物理,‘失之毫厘,差之(zhī)千(qiān)里’;

  故君子慎(shèn)始也。

  ”

  6.亦作“失(shī)之毫厘,差以千里(lǐ)”。

  《陈书•卷十九•虞荔传》:“夫安危之兆、祸福(fú)之机(jī),匪独天时,亦由人事。

  ‘失之毫厘,差(chà)以千里’。

  是7.以明智之士(shì),据重(zhòng)位而不倾(qīng),执大节而不失,岂(qǐ)惑於浮辞哉(zāi)?”

  8.亦作“差之(zhī)毫厘,缪(móu)以千里”。

  或作(zuò)“失之毫厘,谬以千里(lǐ)”。

  或作“失之毫厘,谬之千里”。

差之毫(háo)厘谬以千里造(zào)句

  1.在(zài)战场上(shàng),失之毫厘就会谬以千里(lǐ)。

  2.那一点(diǎn)点的失误,可谓是失之毫厘(lí),谬以千里。

  3.所谓失之毫厘,谬以千里,此战再(zài)无悬念可言(yán)。

  4.二人虽然仅仅只有一个段位之差,但是失之毫厘谬以千里(lǐ),实力(lì)当真(zhēn)是相距甚远(yuǎn)。

  5.又是先入为主,仅以常理度测,自然(rán)是失之(zhī)毫厘,谬以千里。

差之毫厘谬以千(qiān)里的意思是什(shén)么(me)

  差之(zhī)毫厘,谬以千里的意(yì)思是:开始(shǐ)时虽然相差很微小,但结果会造(zào)成很大的错误。

  &毫厘(lí)&是(shì)枣誉长度的小(xiǎo)单位,十毫为一厘。

  &差&意思是差(chà)错。

  亦作&差(chà)之毫厘,失之千里。

  &意思是:最初时小小的差错,其后果(guǒ)可能酿成极大错误。

  强调败(bài)薯(shǔ)不能(néng)有(yǒu)丝(sī)毫(háo)差(chà)错。

  出自(zì)先秦(qín)孔凳(dèng)枯段(duàn)子《论语&先(xiān)进》:&过(guò)犹不及&。

  宋朱熹(xī)集(jí)注:&夫过不及,均也(yě)。

  差之(zhī)毫厘,缪(móu)以千里。

  &

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