提到湘西赶尸，大家(jiā)可能(néng)没见过但肯定听过。不论是(shì)影视(shì)剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体(tǐ)行走和跳跃的(de)？湘西赶尸(shī)，是湘西(xī)地区的(de)一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸体带(dài)回家乡(xiāng)的一种方法，好让他(tā)们落(luò)叶归(guī)根，入(rù)土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西(xī)在(zài)哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西(xī)，一(yī)般是对包括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西自(zì)治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术(shù)起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一(yī)段水路(lù)并不平稳(wěn)，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生(shēng)，为了(le)死(sǐ)者的安全(quán)，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影(yǐng)视(shì)剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一(yī)双草鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头上戴一(yī)顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体(tǐ)则(zé)用(yòng)草绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸人身后。既(jì)然(rán)已(yǐ)成尸体，自然(rán)以失去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只留下(xià)尸(shī)体(tǐ)的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然(rán)后一起套上黑尸(shī)布(bù)。为(wèi)防(fáng)止死者家(jiā)属看穿，赶(gǎn)尸匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到(dào)目的地两三天前(qián)，赶尸人会(huì)事先通知死(sǐ)者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓(liàn)过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶(fú)出棺(guān)材”不允许窥视(shì)一样。入殓过程也必须是三更半夜，而(ér)不允许(xǔ)其他人观看，依(yī)据(jù)赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释(shì)没有说明如(rú)何(hé)同时运多具(jù)尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为运凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点尸(shī)的(de)主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数(shù)具尸(shī)体排在一起，前(qián)后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹(zhú)子(zi)的(de)韧性使(shǐ)得(dé)前进(jìn)时会(huì)上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如(rú)尸(shī)体蹦跳状前进了。

人(r凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点én)死后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边(biān)到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜的，走(zǒu)的一(yī)般都(dōu)是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动(dòng)能，尸(shī)体架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸(shī)为由干着走私(sī)的(de)行当(dāng)。他们为了(le)获取暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人的(de)名头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩(fàn)卖给湘西(xī)的(de)贫苦生(shēng)活，再将他们(men)的药材带出大山卖(mài)得高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利(lì)用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的湘西(xī)还(hái)有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科(kē)技的(de)发展(zhǎn)，人们思想(xiǎng)的(de)解放(fàng)，赶尸已然(rán)不复(fù)存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西(xī)一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗(sú)用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发(fā)现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文(wén)化环境下楚巫文化的(de)一个(gè)小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将某(mǒu)些(xiē)传统文(wén)化资源转化为(wèi)生(shēng)计方(fāng)式的结果。

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