作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达(dá)了(le)作者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（ku公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表n），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　19公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表17年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没(méi)有好处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于(yú)社(shè)会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价(jià)值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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