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世界(jiè)四(sì)大(dà)文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了(le)四位世界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国的屈(qū)原，波兰(lán)的(de)天文学家、日心说(shuō)创始(shǐ孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期重要的人(rén)文主义作(zuò)家(jiā)之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要(yào)的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作(zuò)家，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的(de)传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的(de)辞(cí)赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了(le)日心说，否定了(le)教(jiào)会的权威，改变(biàn)了人类对(duì)自(zì)然对(duì)自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为(wèi)他的(de)日(rì)心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大(dà)著(zhù)作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法(fǎ)国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻(gōng)读(dú)医学(xué)，用了(le)两个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学(xué)位，当(dāng)上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一(yī)部出版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽(suī)然(rán)受到民(mín)众欢(huān)迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷(léi)在学校(xiào)教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一(yī)页．就使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任何其他(tā)作家可(kě)以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的(de)著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比亚(yà)是(shì)马克思科学研(yán)究(jiū)过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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