草木本无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗以及草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折的(de)意(yì)思，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗，草木本有心,何求美人(rén)折，草木本无心何(hé)须美人折原文等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的(de)理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人(rén)，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因(yīn)而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分(fēn)，并(bìng)非是(shì)为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞誉、提(tí)拔酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季(jì)节带(dài)来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的才(cái)华抱(bào)负(fù)的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇·其(qí)一

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