黄沙百(bǎi)战穿金甲，不(bù)破楼兰(lán)终不还。

自古以来，国(guó)家(jiā)的生存安危是(shì)每个(gè)国王，和部署，子民所关心(xīn)之事。

当国(guó)与国之间(jiān)发(fā)生战争(zhēng)，小国的安危就显得至关重要，大国吞并(bìng)小(xiǎo)国，而强等(děng)国家的(de)野心只(zhǐ)能持续不(bù)断地发挥(huī)野心和挑战，直到平息。

二战结束(shù)后(hòu)，脱(tuō)离英国(guó)掌(zhǎng)控的(de)印度对锡金觊觎已久。

70年代后，锡金国王被软禁，随之他(tā)们请(qǐng)求加入中(zhōng)国149次，但是被(bèi)拒绝后，依旧在(zài)自家大楼前(qián)升起五星国旗。

佛学渊(yuān)源的锡金俗(sú)话说(shuō)，弱国无(wú)外交(jiāo)。面对强国的吞并(bìng)，只(zhǐ)能(néng)对外求救(jiù)。

但是某种程度(dù)上，19世纪(jì)后期，国家局(jú)势动荡不安，我(wǒ)国也并不稳定，只能拒绝锡金(jīn)的救援。

锡金这个国(guó)家最早在清朝是一(yī)个(gè)藩属国(guó)，它坐(zuò)落于喜(xǐ)马拉雅(yǎ)山麓。由于温和(hé)湿润(rùn)的(de)气候，非(fēi)常适合农作物生长。

由(yóu)于平均海拔高达1500米，接(jiē)壤(rǎng)于(yú)印度(dù)，而印度又(yòu)在清王(wáng)朝(cháo)灭亡(wáng)后被英国霸(bà)占，锡(xī)金也就随之沦(lún)为英国的(de)附属(shǔ)品。

作为一个(gè)南亚的小国，锡(xī)金也(yě)有着丰富的宗教和人(rén)文历史。这起源(yuán)于(yú)一(yī)个神话传(chuán)说。一个有着(zhe)浓厚佛学思想的神人(rén)——拉宗成(chéng)布(bù)，他被人们评价为聪慧，和善辩的。

由于当地人们都受到(dào)他(tā)的(de)佛学传播，而他又将目光放回了(le)锡(xī)金(jīn)王国(guó)，决定在那里(lǐ)传播更多(duō)的(de)佛法(fǎ)。

位(wèi)于尼布尔(ěr)边(biān)缘的小(xiǎo)国，一直有着(zhe)丰(fēng)厚的佛(fú)学思想(xiǎng)，但是真正被(bèi)引入，被众(zhòng)生看到的是一个(gè)牧羊(yáng)人。

他(tā)是个中(zhōng)年人(rén)，喜(xǐ)欢在(zài)山坡(pō)上放羊(yáng)，在他的身(shēn)上能(néng)够看(kàn)到人与自然(rán)合(hé)一的大道。

而来(lái)到锡金传法的拉宗成(chéng)布，也心(xīn)甘情愿将牧(mù)羊人(rén)彭措视为锡金(jīn)的国王(wáng)。然而锡金这(zhè)个小国只存(cún)在了百年，就消失在世界地图上。

一(yī)个国家(jiā)的(de)毁灭原因有很多，一个明君可以有贤德的管(guǎn)理，但不(bù)能除却地(dì)理(lǐ)位置(zhì)和大局势的(de)影响，正所谓天时不如地利，地利不如人和，若时(shí)机丧(sàng)失，那么(me)小国(guó)被(bèi)灭(miè)亡也是(shì)必然趋势。

英雄都有陌路时，红颜也(yě)有衰老(lǎo)时，而(ér)当锡金最初的建国者(zhě)彭措，看(kàn)到(dào)往后(hòu)国家灭(miè)亡的结局(jú)时，不知他(tā)是(shì)否(fǒu)能够预(yù)测到(dào)。

百年小国的消亡正所(suǒ)谓屠(tú)龙少年者终成恶龙，印度(dù)从英国处摆脱殖民地(dì)身份后，他(tā)开(kāi)始对锡金展开了行(xíng)动。

正是(shì)因为锡金有着(zhe)丰富的资源，又占(zhàn)据着重(zhòng)要的地理位(wèi)置(zhì)，才会让它(tā)成为一(yī)个唾(tuò)手(shǒu)可得的羊肉。

由于英国(guó)将(jiāng)权利交于印度，印度刚(gāng)好不想脱离(lí)和(hé)锡(xī)金的关系(xì)，还打算占(zhàn)据锡金(jīn)的国土，选择印度人来(lái)当国王。

这(zhè)样的经历想必(bì)是屈(qū)辱的，但是锡(xī)金毫无(wú)办(bàn)法，毕竟有英国大国的牵制，他只能签订下和平条约(yuē)，被印度(dù)管理(lǐ)国内的(de)资源，诸如(rú)外交，经济，等一系(xì)列权(quán)利。

有强大的入侵后，锡(xī)金人民的士气和风气都受(shòu)到了损害。1975年的锡金(jīn)，总算不堪重负(fù)，被印度的军队控制，而国王也成(chéng)为傀(guī)儡(lěi)。

君子之德风，小(xiǎo)人之德草，草上之风必偃(yǎn)。

而(ér)一个国家(jiā)的(de)风气也(yě)与执(zhí)政者息(xī)息(xī)相关，最(zuì)初以佛(fú)学文化建立锡金的彭措，他虽(suī)然安闲自在，人民也皈依安乐。

但(dàn)是后代的传承之(zhī)后，锡金小(xiǎo)国还是抵不过外界的入侵(qīn)。在成为印(yìn)度的附属品(pǐn)后，锡金也慢(màn)慢从(cóng)一(yī)个民风(fēng)淳朴的国家变得复杂化(huà)，因为当时锡(xī)金(jīn)也有别国居民的(de)混(hùn)入。

在清朝时期(qī)，锡金也叫做哲(zhé)孟雄，然(rán)而面对多国的入侵(qīn)后，锡(xī)金(jīn)逐(zhú)渐失去了气力。

这(zhè)样的(de)悲剧(jù)无法挽回，让人反思的同时，也更加明白，国家(jiā)内(nèi)部的团结和强大(dà)自身很重要。

虽然说事物的(de)诞(dàn)生总是会有高潮(cháo)，起伏(fú)和(hé)消亡，但(dàn)是(shì)阴极阳生，灭亡是必然(rán)趋势，当不能够抵御外敌后。只有坚守国家的(de)民(mín)风，积极(jí)学习外(wài)国(guó)，放眼全(quán)球化(huà)的趋势，也未必不是(shì)一条可行之道(dào)。

中国为什么(me)拒绝(jué)？在锡金(jīn)面临百(bǎi)般无奈后，向中国发起了求助(zhù)，因为早在清朝时期，锡金就和(hé)中国有渊源(yuán)。而(ér)这一切(qiè)缘(yuán)于有(yǒu)着藏传(chuán)佛教智慧(huì)的拉宗成布。

那(nà)是一个(gè)天朗气清(qīng)的(de)好天气(qì)，拉宗成布到(dào)达(dá)拉(lā)萨礼拜(bài)，面对雪山，他预测(cè)到未(wèi)来(lái)清王朝将会封赏达(dá)赖喇(lǎ)嘛，那是1652年，王国成立(lì)十年后。

没曾想，这个预言成真，拉宗(zōng)成步从此在西藏(cáng)人民(mín)眼中显得神圣(shèng)。

也因(yīn)拉(lā)宗成布的这层关系，锡金倍受西藏(cáng)人民保护，又因(yīn)西藏属(shǔ)于中国，因此也与中国形成关联。

关于(yú)中国对锡金(jīn)的帮助，从(cóng)西藏的角度来讲，在不丹(dān)的入(rù)侵下，西(xī)藏没有让锡(xī)金(jīn)面临危(wēi)难，而之(zhī)后锡(xī)金也对西藏选择(zé)了联姻来加强联系。

之后的尼泊(pō)尔(ěr)入侵一战(zhàn)，清政府更是出兵选择对(duì)抗，等到尼(ní)泊(pō)尔选(xuǎn)择(zé)撤退后，拉萨和锡金的(de)关系也日益密切。

但是随着驻(zhù)藏大(dà)臣的不(bù)作为，他们(men)不将锡(xī)金的(de)宗教(jiào)管理放在首位，觉得遥远而繁琐。导致锡金与(yǔ)清政府的关系渐趋远(yuǎn)离。

历(lì)史的(de)更迭和(hé)变(biàn)迁总是不可(kě)磨(mó)灭的，随着(zhe)1949年中(zhōng)国的成立，而此时的(de)锡金正面临(lín)着(zhe)被印(yìn)度(dù)吞并的风险，锡金这(zhè)个孱弱(ruò)之国反复向中国释放了求助信(xìn)号。

然而1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤中国不(bù)想选择与印度为敌，又因局势处于百废待兴阶(jiē)段，也(yě)没有(yǒu)相当可观的(de)经济能力(lì)，面(miàn)对(duì)收复后的(de)治理，实属(shǔ)不良选择。

毕竟锡金的地理(lǐ)位置处于(yú)喜马拉雅山(shān)脉(mài)的南(nán)部(bù)，面对遥远的地(dì)区和大(dà)陆(lù)的阻隔，经济投(tóu)入是(shì)首要，而这一点(diǎn)，百废待兴阶段的(de)中(zhōng)国(guó)没必要选择投入。

结语一切文艺，不可为阴谋(móu)所用，一旦(dàn)沾染，骨气全(quán)无。锡金的建国初衷是佛(fú)学宗(zōng)教(jiào)，人民(mín)们也一片祥和。

但是缺乏(fá)适(shì)当的管理，和对(duì)外国的结交(jiāo)，只能(néng)发展百年后逐(zhú)渐消亡。

这是历史(shǐ)的变(biàn)迁，也是小国的(de)生存危机。

怀璧(bì)有罪(zuì)，处于一个重要(yào)的(de)地理位置，面对大国的(de)虎视眈(dān)眈，锡金显(xiǎn)得风餐露宿，纵使泱泱之国没有有效的军队，和强大的实力，也枉(wǎng)谈。

而看着灭(miè)亡的锡(xī)金，也更加吸取教训，有足够的文(wén)化实力(lì)和经(jīng)济实力，这样才在(zài)国际(jì)之间拥(yōng)有话语权。

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