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劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　80寸电视尺寸长宽多少　D.汉代后期的(de)抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相(xiāng)如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古(gǔ)注：“奢靡之辞多(duō)，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而(ér)效(xiào)果适得其(qí)反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱(ài)于馨艳(yàn)，其(qí)移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过(guò)，殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传(chuán)》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的(de)是汉大(dà)赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模(mó)仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本(běn)于(yú)《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言(yán)，能(néng)无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫章》：非先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使(shǐ)物平直的(de)意思，所以(yǐ)法言就是作为准(zhǔn)则而对(duì)事情的是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答体(tǐ)形式，以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国(guó)无可比(bǐ)拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容(róng)规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的(de)意思,“讽(fěng)”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成分过(guò)多(duō),淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反(fǎn),助长了帝(dì)王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉大赋，语出(chū)西汉末的(de)《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百(bǎi)讽-出(chū)自《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》，《史(shǐ)记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己(jǐ)的评(píng)价认为(wèi)形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞远远及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽一(yī),犹驰(chí)骋(chěng)郑卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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