都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四(sì)野悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球(qiú)形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色(sè)清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(y粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思ǔ)弹布尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中(zhōng)称七(qī)十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音色(sè)更明(míng)亮(liàng)，是演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形(xíng)似(shì)曼(màn)多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成为一(yī)件具(jù)有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度(dù)的(de)作用，是名(míng)副其实的(de)总(zǒng)指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的(de)声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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