分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例-橘子百科-橘子都知道

分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊(a)？是211700的。关于盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊(a)以(yǐ)及盱眙(yí)的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县的(de)邮编等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热带与暖温(wēn)带过渡区(qū)域，属季(jì)风性湿润气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例(gǎng)、平(píng)原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙(yí)被(bèi)国(guó)家旅游局评为第二批国(guó)家全域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗(sì)州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行(xíng)图和战国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的(de)杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和古人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采集(jí)到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是(shì)更新(xīn)世(shì)晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发(fā)现打(dǎ)破(pò)了“南方(fāng)更新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为止江苏(sū)人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史(shǐ)前文(wén)化可(kě)直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期(qī)盱(xū)眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土新石器时代的(de)石(shí)斧、石(shí)镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱(xū)眙人与大(dà)自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征(zhēng)服(fú)后(hòu)的重要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文(wén)化(huà)特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包(bāo)容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着许多(duō)古老的有(yǒu)趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚(qī)天(tiān)官的传说，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特(tè)产(chǎn)等(děng)方(fāng)面的(de)传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物(wù)历史、自然概(gài)貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及文化(huà)传统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增(zēng)强(qiáng)起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事已结集出(chū)版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì) 211700

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号(hào)是(shì)多少，江苏(sū)盱眙的邮(yóu)编是多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱眙县的邮编等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土(tǔ)过世(shì)界最(zuì)早(zǎo)的彗(huì)星(xīng)运行图和(hé)战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力百(bǎi)强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名单(dān)

<分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例h3>地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院院(yuàn)士、古脊(jí)椎动物(wù)和(hé)古人类研究(jiū)所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到(dào)一段(duàn)骨化石，经研究确(què)认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新(xīn)世(shì)晚(wǎn)期人类化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人(rén)类老(lǎo)祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大汶(wèn)口文(wén)化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了(le)许多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺术(shù)天赋(fù)；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文(wén)化(huà)特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有(yǒu)包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许(xǔ)多古老的有趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容(róng)的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说(shuō)，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐(xú)偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名掌故(gù)为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传(chuán)说，禹王(wáng)河(hé)与九里荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别(bié)从不同侧面(miàn)，饶有趣(qù)味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素(sù)养(yǎng)的提(tí)高和民族精神的(de)增强起到(dào)了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集(jí)出版，有的还(hái)被改编(biān)成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传说等。