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徙木立信的(de)故事(shì)阐明晰什么(me)道(dào)理，徙木(mù)立信给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行变法前为了获得人(rén)们的信赖(lài)，就在城门处说只需(xū)有人(rén)能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都(dōu)市南(nán)门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到(dào)指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十(shí)金，最终有人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实(shí)现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录(lù)用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人(rén)对(duì)自(zì)己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国(guó)都(dōu)商场南门(mén)立下一根三丈长的木杆(gān)，招募(mù)大(dà)众有可(kě)以(yǐ)搬(bān)到北门的(de)就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对(duì)此感(gǎn)到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当即(jí)赏(shǎng)给(gěi)他(tā)五十镒黄金(jīn)，以标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾(wú)读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而(ér)叹吾国国(guó)民之(zhī)愚也，而叹(tàn)执政(zhèng)者(zhě)之煞费苦心也(yě)，而叹数(shù)千年(nián)来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多，吾民方(fāng)恐(kǒng)其(qí)不布此法则，或布而恐其(qí)不(bù)生效能，必竭全力以保(bǎo)证之(zhī)，保持(chí)之，务使到(dào)达完善之意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有(yǒu)不信之理(lǐ)？法则而(ér)不善(shàn)，农村信用社几点上班下班时间则(zé)不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足(zú)惧，吾民(mín)又必(bì)竭(jié)全力以(yǐ)阻(zǔ)挠(náo)此法则(zé)。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四(sì)千余年之记(jì)载(zài)，而求(qiú)其利国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸(zhū)国，一致(zhì)华夏(xià)，不綦难哉？所以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增进国(guó)民之富力(lì)，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国(guó)从来未有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所(suǒ)以(yǐ)知政者(zhě)之具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所以知(zhī)吾国国民(mín)之(zhī)愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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