双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的(de)以及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，道家双修是指(zhǐ)什么(me)意思，古代的双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神(shén)形兼修，达到至(zhì)高(gāo)完美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两(liǎng)大要(yào)素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病(bìng)健身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的(de)典记载和(hé)提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一(yī)，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著(zhù)之(zhī)一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修(xiū)，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对(duì)男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这(zhè)只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双(shuāng)修和哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但是(shì)从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不(bù)是指的(de)在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上能(néng)够高(gāo)度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要(yào)修炼这种功法需要极(jí)高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还(hái)需(xū)要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么(me)进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么(me)意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生(shēng)命的双重融合(hé)，人(rén)们通常(cháng)说要身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人(rén)生的两(liǎng)大(dà)要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况(kuàng)进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后(hòu)配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的(de)典(diǎn)记(jì)载和提及(jí)性(xìng)命双修的(de)典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结(jié)性(xìng)书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何(hé)须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉堕(duò)于(yú)三(sān)界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很(hěn哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗)多(duō)人(rén)的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合(hé)"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修"在(zài)我们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功(gōng)法而已，并没(méi)有大家(jiā)想(xiǎng)象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本(běn)质上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀(xī)互(hù)相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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