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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也被人们(men)视为(wèi)与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折(zhé)》，而且也(yě)上过(guò)《请饬(chì)各省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊(bì)端大加抨击(jī)，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清末(mò)湖(hú)南(nán)众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试(shì)时务策三条，出身同(tóng)于进士(shì)，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士(sh珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？ì)科一(yī)起随着(zhe)科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治制度(dù)当(dāng)中传统的(de)世袭制观念，政府决(jué)定(dìng)从(cóng)民间选拔人(rén)才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地(dì)位(wèi)就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是(shì)为(wèi)了减少(shǎo)传(chuán)统家族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影响也是(shì)非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特(tè)别的(de)选官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨(jù)大。

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