不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思是每天半步(bù)半步的(de)积累起来，一段时间后就是一(yī)千里路的。

　　关(guān)于不积(jī)跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思(sī)以(yǐ)及不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读(dú)gui还是kui，跬怎么(me)读，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思(sī)，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里，日(rì)积跬步无以至(zhì)千(qiān)里不积小(xiǎo)流意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积(jī)累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功在于(yú)不(bù)停止(zhǐ)。

　　如(rú)果(guǒ)刻(kè)几下就停下来(lái)了，那(nà)么(me)腐(fǔ)什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻(kè)下去，那么(me)金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下(xià)喝到(dào)地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ 什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到(dào)达千里的(de)地方；不积(jī)累(lèi)小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用(yòng)，可(kě)以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人(rén)尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的(de)性(xìng)善(shàn)论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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