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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大(dà)，万(wàn)物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在(zài)地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊(a)，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个(gè)月的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子(zi)，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就(jiù)像(xiàng)枯(kū)木的(de)树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝(níng)聚(jù)精(jīng)神，恐(kǒng)怕(pà)说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先(xiān)天条件不(bù)足(zú)也(yě)不例(lì)外。

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