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克己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什(shén)么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人(rén)独处时也要(yào)严格要(yào)求(qiú)自(zì)己，是对个人内心深(shēn)处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不靠别(bié)人监督，自觉(jué)控制自己胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大(dà)丈夫(fū)立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子(zi)在(zài)独处时(shí)，即(jí)使(shǐ)别人(rén)看不(bù)见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是(shì)一种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的(de)君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无(wú)一不(bù)是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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