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非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么(me)意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的(de)谈话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期著名(míng)的(de)思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲(zhé)学学派(pài)庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花后(hòu)结(jié)的(de)果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三(sān)日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南(nán)海(hǎ第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发i)，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在(zài)都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不是甜美(měi)的(de)泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了认识事(shì)物(wù)的(de)复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的(de)不定因素，因而(ér)最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的(de)想象力极(jí)为丰富(fù)，语言运用自如(rú)，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子

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