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颜元的教育(yù)思想思(sī)维导图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目(mù)标：“实德实才(cái)之(zhī)士”：颜(yán)元认为人才是(shì)治国安民的根本，而(ér)人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的(de)培养目标是“实德(dé)实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。
上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗>　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即(jí)学(xué)习与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空谈理义(yì)，因(yīn)为其(qí)脱离(lí)实(shí)际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学(xué)、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自己规划(huà)的漳南书(shū)院中，陈(chén)设(shè)六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的(de)六斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了适应当时的实(shí)际，等时机到了(le)则关(guān)闭(bì)这两斋。

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