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　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗(shī)写(xiě)于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才(cái)能(néng)的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不能实现，反而(ér)受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知(zhī)章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤(y中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗uān)死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼(lóu)宴》和(hé)组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止不(bù)住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河(hé)旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今(jīn)来(lái)，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生(shēng)的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹(jū)之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍(bèi)努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲(yù)有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国为民之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的(de)感慨(kǎi)，却(què)成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗(shī)风具(jù)有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映(yìng)照(zhào)，格外(wài)动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现实(shí)生活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但(dàn)是其客观意义(yì)却远远超(chāo)越了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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