社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日？社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我(wǒ)国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天(tiān)就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据干(gàn)支历(lì)法来(lái)定，后(hòu)来因历(lì)法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在(zài)农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节(jié)，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社(shè)日和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客(kè)家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土(tǔ整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚)为社(shè)主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西(xī)南地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二(èr)块(ku整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚ài)石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文(wén)中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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