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高山流水是什么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听(tīng)出(chū)它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音(yīn)，并约好第(dì)二年(nián)再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的(de)群体，在(zài)巨大(dà)的(de)工作(zuò)压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入(rù)民(mín)间(jiān)，并融(róng)入(rù)到(dào)了(le)传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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