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一里地等于多少米,一里地等于多少米千米

一里地等于多少米,一里地等于多少米千米 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是(shì)古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘(mì)化(huà)的职业,师(shī)徒二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)故里(lǐ),以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的吗?古代湘西一带地方(fāng)贫瘠,很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋(móu)生(shēng),有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响,亲人(rén)们(men)就希(xī)望把死者尸体运回家乡,入土为安。

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湘西赶尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶,没有便利(lì)的大路供车马通行,也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡,即使有钱,路途也非常艰(jiān)险。在此背景下,一些胆大(dà)人士,“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术,帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸,蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分,赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃,引领尸体前(qián)行,尸(shī)体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣,各(gè)个面色煞(shā)白(bái),头(tóu)上戴着毡帽,额头贴着专门的黄符,甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学的角(jiǎo)度看(kàn)待,尸(shī)体不(bù)可能自己前行(xíng),但这些(xiē)传说(shuō)又不(bù)是空穴来风,所以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手段,让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥有赶尸的(de)法术。

湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存(cún)在(zài)的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活(huó)都接(jiē),有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的,都属于“三赶”之列(liè);而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的,这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完整,没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送(sòng)的活,而那些(xiē)死的比较惨的(de),肢体不(bù)完整的(de),赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服,赶尸匠还编了一(yī)些理由:说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走(zǒu),无(wú)法(fǎ)唤回,其实是(shì)怕自(zì)己被传(chuán)染疾病(bìng);而投河(hé)自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄,如果(guǒ)召回新魂魄,那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎,其实是尸(shī)体泡(pào)烂了(le),无法运回;又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽(niè)深重之(zhī)人,魂魄不(bù)配回归故里,说白(bái)了还是(shì)因为尸体不完整。

湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)两种方法揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于(yú)“三赶”的(de)死(sǐ)者,传闻有两个(gè)版本的赶尸方法,其中一种(zhǒng)就是赶一里地等于多少米,一里地等于多少米千米(gǎn)尸匠背着尸体运送,另外(wài)一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的(de)运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组(zǔ),师(shī)傅在前摇铃(líng)铛,徒弟(dì)在后背尸体(tǐ),而且是(shì)处理过的尸(shī)体,毕(bì)竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后(hòu),赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸体,而且要(yào)求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出,塞进稻草,其(qí)余部(bù)分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂(tú)抹(mǒ),也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的,这样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在(zài)运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后,赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ),再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣,戴上毡帽,所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感,赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长(zhǎng)衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色腰带(dài),头顶青布帽,手(shǒu)持铜锣,还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù),而且(qiě)不点灯,途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作,路人(rén)见了都(dōu)会回避,死者亲人即使不怕,赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng),通过(guò)把(bǎ)过(guò)程(chéng)神(shén)秘化,迷(mí)惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛,更(gèng)可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的 赶尸(shī)匠赶尸(shī)的两(liǎng)种方法揭秘(mì)
赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为,人(rén)死后会(huì)立即僵硬,过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔(róu)软,然(rán)后(hòu)又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节,例如(rú)髋关节(jié),在外力作用下,还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì),就像前面提到的(de)那样,将胳膊伸直与地面平行,用一里地等于多少米,一里地等于多少米千米细长的(de)竹竿(gān)将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定,两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具(jù)捆好的(de)尸体架子,尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹性,所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时(shí)就出(chū)现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉,就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问,两具尸体好歹重(zhòng)两百斤,得用多大力气(qì)才(cái)能拖动,还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势有关(guān),从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送,整体地势是从高至低的,大多是下坡路(lù),利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动的原理,可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路,这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻,现代(dài)科学(xué)家也争论不一(yī)。是真是(shì)假(jiǎ),还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的两种方法揭秘
湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了,最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节,科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那(nà)样(yàng)自动行走(zǒu),湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在(zài)的,可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了(le)。

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