周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地(dì)的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是(shì)我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不(bù)辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然(rán)而它(tā)那政治内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹(cáo)操在当时强身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释(shì)是(shì)我要(yào)像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在(zài)这个(gè)世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地(dì)的人才，身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星(xīng)光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它那政治(zhì)内容和意(yì)义却(què)完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了(le)比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那(nà)个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的进步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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