社日节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的(de)。关(guān)于社(shè)日节(jié)是什(shén)么(me)节日以及社日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节这个(gè)节日(rì)有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意义等(děng)问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日(rì)，在(zài)古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立(lì)春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节(jié)期(qī)依据干支历(lì)法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按世界上女性最开放的是哪个国家立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地(dì)公公的(de)生日(rì)，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习(xí)俗(sú)，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的(de)社主是(shì)树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺世界上女性最开放的是哪个国家(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民(mín)间塑造(zào)的土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂(jì)寞(mò)，便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福(fú)建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块(kuài)石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便(biàn)是(shì)土地神(shén)——这是(shì)以石头作为社主的(de)古代遗风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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