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　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完(wán)全一(yī)样，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色(sè)其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

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　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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