人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南(nán)阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类之(zhī)所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡(héng黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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