相信大家对陶渊(yuān)明的桃(táo)花源记都不(bù)陌生(shēng)。上(shàng)学(xué)的时候也(yě)都学过。对于世人来(lái)说桃花(huā)源是(shì)一个不可(kě)多得(dé)的地方。同时也(yě)是偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧(shì)很多(duō)人非常向往的地方。唯美的(de)田(tián)园生活。让看(kàn)过桃花源(yuán)记的(de)人有一种流(liú)连忘返的感觉。但是(shì)现(xiàn)在有人细细的分析了桃花源这个(gè)地方。也有人做出了不同(tóng)的解(jiě)释。有人说桃花源其实(shí)就(jiù)是(shì)一个死人(rén)国，原本(běn)唯(wéi)美的画面感(gǎn)一(yī)下(xià)子变(biàn)成了恐怖的画(huà)面。桃花源记其实是死人国吗？众人向往的真(zhēn)相却(què)如此恐怖。

桃花源(yuán)记其(qí)实是(shì)死(sǐ)人(rén)国

如(rú)果单纯的从陶(táo)渊明的桃花源(yuán)记一(yī)文来看。简直就(jiù)是(shì)最美的(de)世外桃源。对于在繁华都市生(shēng)活久了的人(rén)。多么渴望能够一(yī)个这样的(de)地方可(kě)以栖息养老。也(yě)不枉此生。但是现代人对(duì)这个桃(táo)花源却赋(fù)予了不一样的另一番色彩(cǎi)。一(yī)起来看看大家都有什么(me)样新的解(jiě)释。

因为在原文中(zhōng)作(zuò)者提(tí)到了“阡(qiān)陌”交(jiāo)通(tōng)。后人的解(jiě)释是阡陌指的是通往(wǎng)坟地的(de)小路。“初极(jí)狭(xiá)，才通人”有人理解为这(zhè)和墓葬规定很相符合。入(rù)口很窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子很整齐(qí)像(xiàng)是墓(mù)地里的坟墓整(zhěng)齐的排列(liè)。文中说到的问(wèn)今是(shì)何世(shì)，乃不知有汉，所以(y偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧ǐ)有人(rén)推(tuī)测这(zhè)些人(rén)都是在秦朝(cháo)时候战乱中死(sǐ)去的亡(wáng)魂(hún)生活在(zài)这里(lǐ)。

桃花源记其(qí)实(shí)是死人(rén)国

而且渔夫从这里出去(qù)的时候做的记号后来都(dōu)不见了。太守派人按照渔夫说的路来说结果迷路了，连回去的路也没有(yǒu)找到。这可能是那些阴(yīn)魂为了找替身好投胎。所以把这(zhè)些人(rén)困在了死人国。南(nán)阳(yáng)刘子冀(jì)，未果，寻病终，是因为这件事像一个(gè)诅(zǔ)咒一样害了(le)刘子冀最(zuì)后丧命。这件事情后(hòu)来也从此再(zài)无人(rén)提起。直到(dào)最后这件(jiàn)事情(qíng)偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧传(chuán)到(dào)了(le)陶渊明那里。才有了现在大家看到的桃花(huā)源记。

但是(shì)也有很多网(wǎng)友(yǒu)表示了不同的看法(fǎ)。就像是当(dāng)初(chū)大家(jiā)对桃花源(yuán)记的理解一样。那是一个世人向往的恬静的美好的田园生活的地(dì)方。那里(lǐ)没有战争与(yǔ)世无争，环境优美青山绿水(shuǐ)，与(yǔ)外面的世界(jiè)形成了鲜明的对比(bǐ)。所以大(dà)家也理解为这只是作者(zhě)对(duì)美好生活的一种渴望和向往。同样的原文大家(jiā)理解出来的意思却是相(xiāng)差甚远。所以很多事情如(rú)果(guǒ)理(lǐ)解的太深(shēn)还真(zhēn)的(de)会(huì)徒增很多(duō)恐(kǒng)怖气息(xī)的。

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