颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育(yù)思想主张(zhāng)是(shì)颜元(yuán)的(de)教育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国安民的根(gēn)本，而(ér)人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来培养的(de)。

　　关(guān)于(yú)颜元的(de)教育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想主张以及颜元的教育(yù)思想思维(wéi)导图(tú)，颜元(yuán)的(de)教育(香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年yù)思想(xiǎng)对现(xiàn)代教育的(de)启(qǐ)示，颜元的教(香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年jiào)育思想主张，颜元的教育思想简(jiǎn)答题，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)背诵口(kǒu)诀等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想思维导图(tú)，颜(yán)元的(de)教育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实(shí)德(dé)实(shí)才之士(shì)”：颜(yán)元认为人才(cái)是(shì)治国(guó)安(ān)民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目(mù)标是(shì)“实德(dé)实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全(quán)”的通(tōng)才(cái)，另一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内(nèi)容，这就是(shì)颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政治理想，还(hái)提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即(jí)学习与(yǔ)实践相结合(hé)。

　　第一，教(jiào)学(xué)要(yào)联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解决实际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识的(de)目的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之所(su香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年ǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了(le)适应当时的实际(jì)，等时机到(dào)了(le)则关(guān)闭这两斋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年