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世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的(de)戏剧家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新时代(dài)，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对(duì)后衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博(bó)士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日(rì)心说，否(fǒu)定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年(nián)的观察和计(jì)算(suàn)完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的(de)古代(dài)衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版，次年出(chū)版第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发(fā)行(xíng)证的保护(hù)下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名(míng)出(chū)版(bǎn)了《巨(jù)人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他(tā)的第一页．就(jiù)使我一(yī)生(shēng)都(dōu)属于他了(le)。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一个生下来的(de)盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚(yà)是马克思科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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