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然则全(quán)国之事的然(rán)则是(shì)什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不(bù)能(néng)冲(chōng)石(shí)，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二(èr)者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？全(quán)文层(céng)次明(míng)晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性(xìng)的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对(duì)外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论(锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻lùn)和办法(fǎ)向地下(xià)发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到(dào)石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽(jǐn)的(de)了解(jiě)，因(yīn)而能(néng)得出正确(què)的(de)定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然则全国(guó)之事中(zhōng)的然则”是(shì)什(shén)么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代(dài)文学家纪(jì)昀(yún)创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则(zé)全国之(zhī)岩山(shān)事，但知其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗?”依照(zhào)他的话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻(xún)锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻到(dào)了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样那么(me)全国的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底(dǐ)子道理的(de)状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫(mò)非(fēi)能(néng)够依据某个道理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴(ōu)歌(gē)了赋(fù)有实践经验(yàn)的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了(le)儒(rú)道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们的(de)思想和(hé)知道具有(yǒu)较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在(zài)戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲(jiǎng)学家(jiā)和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理(lǐ)也不正确(què)，他的一套(tào)理论或(huò)许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者(zhě)的理论和(hé)办(bàn)法向地(dì)掘(jué)胡(hú)下(xià)发掘(jué)，必定也(yě)是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而(ér)能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了(le)石兽(shòu)。

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