苏三起解的故事，苏三起解的故事简介>登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风苏三起解的故事，苏三起解的故事简介(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片刻(kè)学到(dào苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车(chē)马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于(yú)游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时(shí)期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人(rén)物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思(sī)想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意(yì)义、作用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特(tè)色。

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