作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思(yào)做(zuò)有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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