怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行,嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi),比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德的。
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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义
“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的(de)言论和高尚(shàng)的行为,0031是哪个国家的区号啊,00371是哪个国家的区号比喻人具(jù)有纯0031是哪个国家的区号啊,00371是哪个国家的区号洁高尚的品德。
“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》:“见人嘉(jiā)言善行,则敬慕而记录之。
”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战(zhàn)国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。
”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词:高风(fēng)亮节解释(shì):高风:高尚的品(pǐn)格;
亮节:坚贞的节操。
形(xíng)容道德和(hé)行为都很高尚(shàng)。
出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一:“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节,固已无愧(kuì)于四皓,然犹仰(yǎng)慕(mù)之,尤见其(qí)好贤尚友之情也(yě)。
”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节,本来就已经无愧(kuì)于(yú)商山四皓了,还那样仰慕(mù)他们(men),尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。
语法:联合式;
作主语、宾语、定语;
含褒义(yì),形容道德和行为很(hěn)高(gāo)尚。
2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词:厚(hòu)颜无耻解(jiě)释(shì):颜:脸面。
指人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。
出自战国·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言(yán)如(rú)簧,颜之厚(hòu)矣。
”花言巧语如丝(sī)簧,脸皮真厚太(tài)无耻。
语(yǔ)法:联合式;
作宾语、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思
嘉、懿:善、美。
有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。
成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏(fú),野无(wú)遗贤,万邦贤宁(níng)。
”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言(yán) 善行(xíng) ,则敬慕而记(jì)录之。
”
成语例句: 这部(bù)书(shū)叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝张 居(jū)正 的手(shǒu)笔,辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不平(píng)凡的行(xíng)为。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫(fū)圣(shèng)人(rén)瑰意琦(qí)行,超然独处。
” 章炳麟
嘉言(yán)懿行的反义词: 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是(shì)好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心里留神,并(bìng)
成语(yǔ)语(yǔ)法: 联(lián)合式;作主语、宾语;指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为
常用程度: 常用成语
感(gǎn)情.色彩: 褒义(yì)成(chéng)语
成语结构: 联合式成语
产生年代: 古代(dài)成语
英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds
读音注意(yì): 懿,不(bù)能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了