本来无(wú)一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来无(wú)一(yī)物,何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思类似的(de)诗句是“本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃的。

　　关于本来无一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似的诗(shī)句以及本(běn)来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思(sī)爱(ài)情(qíng)，女孩说本来无一(yī)物(wù)何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句(jù)，本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什么意思,比(bǐ)喻什么？，本来(lái)无(wú)一物何处(chù)惹尘埃什么意思？等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

本来无一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似的诗(shī)句

　　“本来无一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃”意(yì)思(sī)是本来就是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上本来就是空的(de)，看世间万物无不是一(yī)个空字，心本来就是空的话，就无(wú)所谓抗拒外面的(de)诱惑，任(rèn)何事物从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧能所作(zuò)《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性(xìng)常(cháng)清净(jìng)，何处(chù)有尘埃(āi)！身(shēn)是菩提(tí)树，心为明镜(jìng)台(tái)。

　　明(míng)镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非台(tái)。

　　本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃！菩(pú)提只(zhǐ)向(xiàng)心(xīn)觅，何劳向外求玄？听说(shuō)依此(cǐ)修行，西(xī)方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首(shǒu)偈是针(zhēn)对神秀的(de)《无(wú)相偈》所作(zuò)的，旨在说明(míng)“明镜”的(de)清净(jìng)；

　　第三(sān)首偈(jì)表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物，何必惹(rě)尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意思是本来就没(méi)有什么东西，为什(shén)么一(yī)定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提(tí)本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无一(yī)物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如(rú)同是菩提树，弟子的(de)心灵就像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时(sh亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁í)不(bù)断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠能大(dà)师(shī)当(dāng)年(nián)刚入佛(fú)门(mén)修行时，他(tā)的师父出题让他们(men)写一首(shǒu)偈(jì)语来阐述自己对佛法的领悟(wù)，于是大师兄神(shén)秀说：“身是菩(pú)提树，心(xīn)如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的(de)观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物(wù)，何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧能的显然要高得多，所以最(zuì)终(zhōng)慧能得到了师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗第(dì)六代法(fǎ)脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的(de)诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如同是菩提树，（释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼佛当年(nián)在菩提树下觉悟(wù)），弟(dì)子的心(xīn)灵就象(xiàng)一(yī)座明亮的台镜，要时时(shí)不(bù)断地(dì)将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的(de)本性（十年树木百年树人就是(shì)出于此）。

　　而慧(huì)能则这样来解释：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树(shù)不是菩提树，而是(shì)原本比喻(yù)智(zhì)慧(huì)的，明亮(liàng)的镜子本来(lái)就不(bù)是镜子，而是比喻清静(jìng)的心(xīn)的。

　　我们的心本来(lái)就是(shì)团(tuán)缺(quē)清静的，那里会染(rǎn)上什么(me)尘埃呢?

　　二者的(de)差异在于，神(shén)秀要借助具体的物体意象来表达(dá)自己感悟，而慧能则(zé)超越(yuè)了(le)神秀的境界，不(bù)需要比喻，直接看到(dào)事物的(de)本(běn)质了(le)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—菩(pú)提(tí)本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁