人死后尾七(qī)是(shì)什么意思，头三(sān)尾(wěi)七是什么意思是尾(wěi)七指(zhǐ)的是(shì)人去世后的第四十三日，即人死后(hòu)七七四十九天的最后七天的。

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人死后尾七是什么意思，头三(sān)尾七是什么(me)意思(sī)

　　尾七指(zhǐ)的(de)是人去(qù)世后的第四十三日，即人死(sǐ)后七七四(sì)十九天的(de)最后(hòu)七天。

　　中国人的丧殡习(xí)俗(sú)，是根(gēn)据死(sǐ)者(zhě)去世的(de)时间，再配合天干地支计(jì)算出来的日子及时(shí)辰。

　　然(rán)而习惯上大家都认为“头(tóu)七”指的是人去世后的第七日(rì)；

　　尾七是人死后七(qī)七四十九天(tiān)的最(zuì)后七天。

　　“一七”，即(jí)人死后七日，丧家(jiā)举行(xíng)隆重仪式，设灵位、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火(huǒ)，到三(sān)岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡(wáng)灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼(lǐ)从简，这天，家(jiā)人(rén)备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在七(qī)七(qī)中，五七(qī)祭仪(yí)尤重，这天(tiān)，丧家举行(xíng)祭奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道(dào)士(shì)放焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友也携纸(zhǐ)钱、锡箔(bó)元(yuán)宝(bǎo)（也有送(sòng)现金）助祭，丧(sàng)家要(yào)办酒席(xí)招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎(zhā)，焚(fén)祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上(shàng)饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时(shí)，将这些纸扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠，还(hái)要请僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满七(qī)”,“断七”，祭(jì)过此七(qī)，烧七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲(qīn)均来(lái)焚楮纸，也有到坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋(xié)、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友(yǒu)家作(zuò)客。

“头七”和“尾七”是什么意(yì)思

　　头七指的(de)是人去世后的第七日，最后(hòu)一个七天就是尾七。

　　从(cóng)死者(zhě)卒日算起，丧家每隔七天就(jiù)要举(jǔ)行一饥答次(cì)烧(shāo)纸祭奠，共有7次(cì)，俗谓(wèi)“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲(qīn)朋也要送来(lái)些(xiē)纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存，在(zài)七(qī)七四十(shí)九(jiǔ)天前(qián)，死者的(de)阴(yīn)魂(hún)要回家一次，具(jù)体时间由道士推算。

　　届时，丧家把(bǎ)香烛(zhú)酒食摆(bǎi)好，在地上铺(pù)一层炭(tàn)灰或草(cǎo)木灰，用以检(jiǎn)验死者回来的(de)足迹。

　　用一竹竿一根，隔一(yī)尺(chǐ)贴纸(zhǐ)钱一张，立在门口(kǒu)台阶上或(huò)插(chā)于死者落气之(zhī)屋(wū)的房檐下，据说阴魂见(jiàn)此就(jiù)会进(jìn)屋。

　　用(yòng)土罐装一煮熟(shú)了(le)的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗(sú)称(chēng)鸡脚神），让死者(zhě)鬼魂在家(jiā)里多待(dài)一(yī)会儿(ér)。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死(sǐ)者，依次至七(qī)七四(sì)十九天而止。

　　烧七之(zhī)俗南北朝时就已流行(xíng)。

　　自古以来，烧七(qī)成为丧葬(zàng)礼仪中的(de)一俗，丧家逢七举行道(dào)场功德，为亡者修福，俗信可以超度(dù)亡魂，使之免入地狱。

　　其(qí)活动(dòng)颇多，而(ér)且有简易与隆重(zhòng)之分(fēn)。

　　“一七(qī)”，即人死(sǐ)后(hòu)七(qī)日(rì)，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木(mù)主，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚(fén)楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭(jì)奠(diàn)，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔(chà)路口(kǒu)呼喊亡人姓(xìng)名或称(chēng)谓(wèi)，或上坟焚轮肢世香接亡1米等于多少mm 1米等于多少厘米灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七祭(jì)仪尤重，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚(fén)楮(chǔ)烧纸，请僧(sēng)人、道(dào)士放焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡(xī)箔元(yuán)宝（也有送(sòng)现金(jīn)）助祭(jì)，丧家要办酒席招待。