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仁(rén)政在(zài)现代社(shè)会的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才(cái)稳(wěn)固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难(nán)之时，才会根号20等于多少 化简 根号怎么算得到(dào)更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模(mó)仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被统治者的关系比(bǐ)作父母对(duì)子(zi)女的关(guān)系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人(rén)民(mín)的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活(huó)，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下(xià)的途(tú)径(jìng)等(děng)，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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