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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么(me)时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的(de)过程。

  西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了(le)局部的破坏(huài),而到(dào)了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深,特别是(shì)在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室(shì)的(de)衰微

  西周(zhōu)末期(qī)周(zhōu)王的统治不断(duàn)受到(dào)外族的侵扰,而王室内部(bù)各阶级(jí)的矛盾也在不(bù)断激化,周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾(zāi)难(nán)的时候,各阶(jiē)级的统(tǒng)治者却无(wú)动于衷。

  由(yóu)于(yú)周王朝实(shí)行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实(shí)际控制(zhì)的土地就(jiù)越来越少了。

  (二(èr))诸(zhū)侯对特(tè)权的追求

  “周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个重(zhòng)要(yào)标志(zhì),从(cóng)前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如此平(píng)等的(de)契约,这(zhè)本身就是(shì)因为自身地位下降,能(néng)力(lì)衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾(jià)于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让自身的(de)权威(wēi)受到了致命一(yī)击(jī)。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周(zhōu)武王灭(miè)商后建立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治(zhì),在国(guó)都(dōu)附(fù)近分封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封(fēng)制(zhì)使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御(yù)外(wài)的屏(píng)障,也为统治者的治理提供便(biàn)利六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写(lì),但也为(wèi)后来的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发(fā)达,种植的粮食(shí)品种繁多,基本包括了后世所有的(de)基本品种,而铸造、丝织等(děng)其他方(fāng)面也很发达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而(ér)衰

  随着昭王即位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵(bīng),其子穆(mù)王除对(duì)外(wài)大(dà)规模(mó)用兵之外,还对内(nèi)加强(qiáng)镇压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社(shè)会大体(tǐ)情况

  礼乐制(zhì)度经过了两次大(dà)的摧(cuī)残(cán)和动(dòng)荡之后,在战国时(shí)期,礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期(qī)。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙(miào)堂(táng)之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序(xù)混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德文化(huà)的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致人心不(bù)古,世风(fēng)日下(xià)的现象。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事不(bù)稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必坏;三年不(bù)为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制(zhì)度的规(guī)章制度遭到(dào)极大的破(pò)坏(huài),寓意社会(huì)制度和文化秩序遭(zāo)遇(yù)重大变局(jú),驱需内圣外王之人(rén)改(gǎi)进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的(de)典章制度和道德规范。

  成语造(zào)句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的(de)混乱迫使人(rén)们(men)重(zhòng)新思考礼六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽(jǐn),中国封建(jiàn)社会的新阶六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写段在(zài)旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中到(dào)来。

  3、春(chūn)秋是先(xiān)秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点应得到修(xiū)正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看(kàn)到,在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的社会(huì)现实(shí)掩映下(xià)的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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