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一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言(yán)绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么(me)上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来(lái)却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善(shàn)于从(cóng)日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的(de)整个上山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会(huì)相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描(miáo)写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个(gè)具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理：人们无论做什(shén)么(me)事，都要对前(qián)进道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得(dé)向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还(hái)在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万(w进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句àn)山围(wéi)子里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的(de)包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出(chū)现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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