还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那(nà)英评(píng)论(lùn)区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导(dǎo)自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到(dào)一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三观，让(ràng)他实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他(tā)们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不(bù)是这么回(huí)事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终想套讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么)多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值(zhí)得我们(men)去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断(duà历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么n)离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的(de)风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没(méi)人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他(tā)发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传统(tǒng)文(wén)化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无(wú)疑(yí)于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人(rén)的(de)印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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